Rumusan

Artikel ini menekankan bahawa Al-Qur’an menghormati dan mengiktiraf Kitab Taurat, Zabur, dan Injil sebagai wahyu ilahi yang dibaca oleh insan – insan beriman — Yahudi dan Nashara, dan bukan diperuntukkan untuk golongan tertentu sahaja.

Isi – Isi Utama:

1. Kitab Suci sebagai Wahyu Universal

• Al-Qur’an menyatakan bahawa Taurat diturunkan kepada insan – insan saleh yang bernafaskan Yahudi melalui Nabi Musa a.s.; Zabur diberikan kepada Nabi Daud a.s.; dan Injil dibaca oleh insan-insan saleh yang bernafaskan Nashara melalui Nabi Isa a.s.

• Wahyu ini bukan hanya untuk bangsa atau kaum tertentu, tetapi untuk seluruh umat manusia. Ini menggambarkan konsep keagungan Allah yang bukan pemimpin berpuak, sebaliknya adalah Tuhan kepada semua makhluk.

2. Penegasan Nilai Kitab Suci Terdahulu

• Al-Qur’an tidak mengecilkan atau merendah-rendahkan Kitab Taurat, Zabur, atau Injil. Sebaliknya, ia menegaskan bahawa kitab-kitab tersebut adalah sebahagian daripada wahyu yang berasal daripada Allah.

3. Peranan Kritikal Terhadap Umat

• Sebagai umat Islam dan Ahli Kitab (Yahudi dan Nashara), umat ditegah untuk mengabaikan wahyu dan ajaran suci yang terkandung dalam Kitab Suci tersebut. Sebaliknya, mereka diperintahkan untuk membaca, menghayati, dan mengamalkan pesan-pesan ilahi yang terkandung dalam Taurat, Zabur, dan Injil.

Kesimpulan Ringkas

• Al-Qur’an mengiktiraf Taurat, Zabur, dan Injil sebagai wahyu yang diberkati dan dihormati, diterima dan diamalkan oleh insan saleh dari kalangan Yahudi dan Nashara.
  
• Wahyu ini bukan milik eksklusif suatu golongan, tetapi ditujukan kepada semua umat manusia — melambangkan sifat inklusif dan keadilan Allah.
  
• Manusia ditegah daripada mengecilkan wahyu sebelumnya serta digalakkan menghayati dan mengamalkannya sebagai petunjuk hidup.